Варвары Черноморского побережья

Античный период в истории Черноморского побережья, несомненно, является самым ярким и интересным периодом в древней истории региона. Многочисленные археологические находки, сделанные во время раскопок, позволяют нам представить жизнь и быт греческих переселенцев.

Но чаще всего эти находки относятся ко времени образования и расцвета Боспорского царства, в которое объединились города – полисы Северного Причерноморья  в 480 г. до н. э.

А первые поселенцы начали появляться на берегах Черного моря  задолго до этого - в VII в. до н.э. Но на землях, на которых возникали греческие города – полисы,  жили местные племена и народы. Они находились на более низком культурном и общественном уровне развития, поэтому «просвещенные» эллины называли их пренебрежительно «варвары».

Однако эти «варвары» являлись коренными жителями и чувствовали себя хозяевами земель, на которые приходили эллины. Как же строились взаимоотношения между эллинами и «варварами» и что за племена жили на Черноморском побережье в эпоху «Великой греческой колонизации»?

Местные племена письменностью не обладали и поэтому записей о себе и своей жизни, к сожалению, не оставили. Сведения о племенах Черноморского побережья дошли до нас в записях греческих географов. Многие из них сами на побережье Черного моря не бывали, и свои книги составляли по рассказам путешественников и торговцев. Основываясь на их данных можно выделить следующие племена.

1.Синды

Граница их расселения проходила примерно от Керченского пролива к юго-востоку от Анапы до района станиц Раевской и Натухаевской Новороссийского района. Это было многочисленное и высокоразвитое племя, по сравнению с другими местными племенами. По утверждению греческого писателя Полиена, к началу V в. до н.э.  у синдов был свой царь, и чеканилась монета. Хотя основным занятием синдов были земледелие, рыболовство, ремесла и торговля, они были неплохими воинами.  В продолжительных войнах со скифами синды сумели отстоять свою независимость.

2. Керкеты

К юго – востоку от синдов жили керкеты. Они обитали на узкой полосе побережья от границы с синдами в районе станицы Раевской Новороссийского района и на территории современного города Новороссийска.

Одно из первых упоминаний о керкетах находится у Геланика Мителенского и относится к  V в. до н.э.

У греческого географа Страбона указывается, что побережье, заселенное керкетами имеет длину около 850 стадий, что равняется примерно 15 км. Так же он указывает, что на этом расстоянии по берегу есть селения и места для стоянки кораблей.

В одном из трудов, описывающих побережье Черного моря, относящегося к V в. н. э. есть запись: “За синдами же находятся керкеты, справедливый и добрый народ и весьма опытный в мореходстве”.  Тесную связь керкетов с морем подтверждают и другие авторы, хотя сведения о жизненном укладе керкетов достаточно скудны.

  3. Тореты

Существование торетов как отдельно существующего племени подвергается сомнению. В некоторых записях античных географов при упоминании племени керкетов указывается, что керкеты называются так же торитами или торетами.

Этот факт позволяет предположить, что тореты – это одно из наименований племени керкетов и тогда территория, занимаемая керкетами, продлевается за Геленджик до границ современного города Туапсе.

В IV в.до н.э. Псевдо-Скилак в своем труде писал: «Синды. За меотами народ синды; их область простирается и за пределы озера, и города в ней элинские следующие: город Фанагора, Кепы, Синдская гавань, Патус. Керкеты. За Синдской гаванью народ керкеты. Тореты. За керкетами народ тореты и Элинский город Торик с гаванью. За торетами народ Ахеи».

Эта запись на сегодняшний день является единственной, где одновременно упоминаются город Торик и тореты. Эта запись дает основание предполагать, что тореты – жители города Торик, которые могли принадлежать к племени керкетов.

Однако раскопки в Геленджике на Тонком мысу археолога Н.Онайко, во время которых были найдены руины античного поселения относящегося к VI – V вв. до н.э., позволяют предположить, что Торик – поселение эллинов. Из этого следует, что тореты – это эллины, жители города Торика и к племени керкетов они не имеют никакого отношения. Но, в таком случае, торетов нельзя считать и самостоятельно существующим племенем.

4. Ахейцы

Племя ахейцев занимало  территорию к югу от керкетов, в районе между современными городами Туапсе и Сочи. Ахецы упоминаются в работах античных авторов Скилака (IV в.до н.э.), Страбона (I в.до н.э.),  Плиния Секунда Старшего (I в.н.э.). Один из неизвестных авторов V в.н.э. в своем труде пишет «От гавани Пагры до Старой Ахеи прежде жили так называемые ахейцы, а ныне живут зихи..»

Наименование племени «ахейцы» или «ахеи» вводило в заблуждение многих авторов античного времени, которые считали, что ахеи – эллины по происхождению. Дионисий Галикарнакский  в I в.н.э. писал: «Племя ахейцев, живущих вокруг Понта, само греческого происхождения, теперь самое жестокое из всех варваров».

Это  мнение возникло, вероятно, основываясь на фонетическом сходстве с названием народа, пришедшего в Элладу в конце III тыс. до н.э. Пришедшие с севера в Элладу называли себя ахейцами.

Ахейцы, жившие на берегах Понта (Черного моря) были пиратами, так как занимались морским разбоем и действительно были очень жестоки и беспощадны к иноземцам.

5. Гениохи

Племя гениохов занимало территорию южнее ахейцев, то есть к югу от современного города Сочи (предположительно район от Адлера до Гагр) .

По мнению некоторых исследователей, гениохи – это не племя, а наименование союза племен, которые жили в Восточном Причерноморье в VI – I вв.до н.э.  Союз этот был, по-видимому, весьма слаб, так как  упоминаний современников о каких-либо серьезных действиях этого союза до нас не дошло.

Как и ахейцы, гениохи занимались морским разбоем. Страбон в своей «Географии» пишет:  «За Синдикой и Горгиппией идет вдоль моря побережье ахеев, зигов и гениохов … Обитатели его живут морским разбоем, для чего имеют небольшие, узкие и легкие ладьи, вмещающие около 25 человек и редко могущие принять 30; эллины называют их камарами … Выходя в море на своих камарах и нападая то на грузовые суда, то на какую-нибудь местность и даже город, они господствуют на море.…»

Нетрудно представить, что первых переселенцев местные племена встречали достаточно враждебно. Ведь эллины претендовали на их земли, а земельный вопрос во все времена и у всех народов был и остается главным в установлении политических  и экономических взаимоотношений. По свидетельствам греческих географов, поначалу "варвары" настолько враждебны были по отношению к эллинам, что убивали их и приносили в жертву своим богам.

Но по мере имущественного расслоения у местных племен выделяется знать, которая более благосклонно относилась к переселенцам и была заинтересована в установлении торговых отношений. Торговля предоставляла возможность продавать местную пшеницу в Грецию и получать предметы роскоши из Греции. Именно на этой основе и начинают строиться взаимоотношения между местными племенами и греками. На побережье возникают греческие поселения. Начинается взаимное проникновение культур.

На главную

К списку статей